> Иудаизм вообще не про иноверие - он про избранность по рождению, которая
> a) не означает никаких привиллегий, одни обязанности, не всегда приятные (привиллегии

[...]
> В мусульманстве и христианстве вообще речь не о нациях а о вере в пророчество или в спасителя - и верующему вменено эту самую веру распространять, а вовсе не просто унасекомливать иноверцев. (впрочем, Большой Джихад - он вообще внутри, а не снаружи - прежде чем браться

Вообще-то о нациях никто не говорил (тем более, исторически это довольно "модно-молодежная придумка",
когда трындеть про веру стало нецелесообразно - например, захотелось объединить в одно государство и католиков и лютеранцев/протестанцев, без вырезания или принудительного выселения части населения).

Речь о разграничении на "мы (верующие в единственно правильного) - они (язычники, басурмане, паписты, неверные)", объединению по определенному признаку (поклоняющиеся одним Богам) ну и трактовке (читай - натягивании совы на глобус, объясняя почему грабить/бить вооон тех чужаков "можно и даже нужно") религиозных постулатов служителями/жрецами, как и простыми верующими, а не современным, "истинным", пониманием религиозных догм.
Т.е. "на самом деле там не о том и не об этом" -- это хорошо, но совсем не отменяет в прошлом кучи войн, резни и прочих деяний по "религиозным" причинам (ясень пень, что обычно это был лишь предлог и обоснуй, чтобы пограбить, но тем не менее).